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El 1 de
Marzo de 1888 tuvo lugar un suceso que cambiaría
la historia de los movimientos esótericos y, por
ende, del Tarot. Ese día se fundó en Londres
la Orden Hermética de la Golden Dawn (Amanecer Dorado)
formada por un entusiasta grupo de investigadores, artistas
y aprendices de mago. La Orden había comenzado su
andadura un año antes, cuando el Reverendo A.F.A.
Woodford "descubrió" un antiguo manuscrito
cifrado. Este manuscrito transcribía una serie de
rituales esotéricos de una orden europea conocida
como Aurora Dorada. Woodford, que era rea miembro de la
Sociedad Rosacruz, entregó esta información
a otros miembros de la misma sociedad el Dr. Woodman y el
Dr. Westcott. Ambos tomaron contacto con la rama continental
de la sociedad y recibieron permiso para una fundar una
orden en Inglaterra.
Aunque las
investigaciones modernas señalan que toda la historia
fundacional de la Golden Dawn no es más que un fraude
bien elaborado, estos orígenes tienen poco que ver
con el significado y valor de este grupo, que reunió
a algunas de las mentes más lucidas y creativas de
su tiempo. Una de las características que distinguían
a la Golden Dawn respecto a otras sociedades iniciáticas
de la época como la Masoneria o la Rosa Cruz, es
que se trataba de un grupo abierto, que admitía tanto
a hombres como a mujeres en su seno. La Orden comprendía
varios grados que iban siendo adquiridos por los miembros
a través de sucesivas iniciaciones.
El verdadero
motor de la Orden fue Samuel L. MacGregor Mathers, un hombre
de carácter autoritario y excéntrico, pero
dotado de un gran carisma. Fue él quien creó
gran parte de los rituales de la Orden y era, además,
un estudioso del Tarot y la Kábala. Bajo la dirección
de Mathers, la Orden construyó un sistema mágico
moderno que incluía estudios de astrología,
alquimia, numerología, experiencias visionarias,
magia ritual, kábala y Tarot. Dentro del sistema
de la Golden Dawn, el Tarot se estudió dentro de
un amplio contexto esotérico. Cada miembro debía
copiar su propia baraja a partir de un modelo, lo que condujo
a la creación de un elevado número de cartas
altamente personalizadas. El Tarot era luego empleado en
rituales de visualización, meditación y viajes
astrales. La Golden Dawn tuvo una vida relativamente corta
y sucumbió entre las disputas de sus adeptos. Sus
rituales, aunque secretos, fueron dados a conocer por antiguos
discípulos, y algunos los emplearon en la creación
de nuevos grupos esotéricos. En cualquier caso, el
impulso que la Orden dio al estudio del Tarot y las repercusiones
posteriores representan un momento fundamental en nuestra
historia de la baraja.
Uno de los
miembros más destacados de la Golden Dawn fue Arthur
Edward Waite.
Tras los problemas internos de la Orden, Waite
tomó el control del templo londinense en 1903 lo
que produjo la salida de la misma del grupo liderado por
el poeta Yeats. Waite era un hombre profundamente interesado
en la alquimia y el Tarot, y sentía la obligación
moral de corregir los errores y especulaciones fantasiosas
que se habían creado entorno a la baraja.
En 1910,
Waite publicó su libro más famoso: Pictorial
Key to the Tarot (Clave pictórica del Tarot) que
se edita aún en nuestros días. En esta obra
fundamental, Waite denuncia como falsa la noción
del origen egipcio del Tarot, así como otras creencias
populares. Según sus propias palabras, el Tarot "no
tiene historia anterior al siglo XIV". Su contribución
más significativa consiste en reconocer la importancia
de la alquimia y la kábala como medios para comprender
la naturaleza del Tarot. Según reconoce, el Tarot
es, básicamente, en sistema de símbolos:
El Tarot
comprende representaciones simbólicas de ideas universales,
detrás de las cuales yace todo lo implícito
en la mente humana, y en este sentido contiene una doctrina
secreta, que es la realización de una cuantas verdades
imbuidas en la consciencia de todos (...)
El libro
de Waite estaba ilustrado con un nuevo conjunto de imágenes
de cartas del Tarot. La autora de estos dibujos era Pamela
Coleman Smith, una artista norteamericana, miembro como
él de la Golden Dawn. Smith se crió en Jamaica
y se estableció en Inglaterra como diseñadora
e ilustradora teatral. La baraja, publicada conjuntamente
con el libro por la editorial Rider, fue pronto conocida
como Rider-Waite y sigue siendo la más vendida en
todo el mundo.
Uno de los
personajes más controvertidos que surgieron del seno
de la Golden Dawn fue el mago Aleister Crowley. Este personaje,
conocido por su sobrenombre de "La Bestia" o,
como dijo de él la prensa: "el hombre al que
nos gustaría ahorcar", fue el causante directo
del cisma que sacudió a la Golden Dawn en 1903. Crowley
era sin duda un hombre singular: drogadicto, bisexual, libertino,
mentiroso y brutal; pero también un mago de primera
categoría, un excelente escritor y un estudioso capaz
de crear un sistema filosófico propio.
Crowley hizo
su aportación a la historia del Tarot a través
de la publicación de su obra The Book of Thoth (El
Libro de Thoth) al que acompañaba una nueva baraja
creada por él en cooperación con la artista
Lady Frieda Harris. A pesar de las resonancias egipcias
del título del libro, para Crowley, el origen del
Tarot es irrelevante, incluso aunque se supiera con certeza
cuál fue. De acuerdo con sus palabras el Tarot debe
ser entendido como "una representación de las
Fuerzas de la Naturaleza tal y como fueron concebidas por
los Antiguos de acuerdo a un simbolismo convencional".
Así, el Tarot es "más allá de
toda duda un intento deliberado de representar, en forma
pictórica, las doctrinas de la kábala",
ya que presenta un resumen o esquema de dichas fuerzas naturales.
Los Tarots
de Waite y Crowley parten de una misma idea, que la naturaleza
del Tarot es la de una herramienta simbólica. Pero
sus resultados finales son bastante diferentes. El Tarot
de Waite está diseñado con colores primarios,
mostrando imágenes simples, casi infantiles. Cada
figura del Tarot está repleta de símbolos
tradicionales o alquímicos, de modo que el diseño
de cada vestido o el color de las flores o de los paisajes
transmiten un significado. En cambio, el Tarot de Crowley
es más onírico, con complejas imágenes
que invitan al ensueño o a la extrañeza. Viendo
el Tarot de Crowley, se tiene la sensación de estar
asomándose a otro mundo.

El Tarot
Rider-Waite (1910), pintado por Pamela Colman Smith y
publicado por la editorial Rider en Londres 1910 con un
simbolismo muy cuidado. Al contrario que en modelos
anteriores, los Arcanos Menores son casi tan representativos
como los Mayores. Cayó en el olvido hasta que la hija de Waite
rescata los dibujos originales y vende los derechos a la casa
U.S. Games en 1971, alcanzando un enorme éxito en el mundo
anglosajón y extendiéndose su uso por todo el mundo hasta
competir con el Tarot de Marsella. Es
empleado por
Ángela
Gamarra.
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