Tarot Zen de Osho

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Los maestros no enseñan la verdad; no hay forma de enseñarla. Es una transmisión más allá de las escrituras, más allá de las palabras. Es una transmisión. Es energía provocando energía en tí. Es una clase de sincronicidad...Tienes que acercarte al Maestro con mucho amor, con mucha confianza, con el corazón abierto. Tú no eres consciente de quién eres. El está alerta respecto a quién es él; él está alerta respecto a quién eres tú. Se puede decir que la oruga no es consciente de que puede convertirse en una mariposa. Vosotros sois orugas: bodhisattvas. Todas las orugas son bodhisattvas y todos los bodhisattvas son orugas. Un bodhisattva es alguien que puede convertirse en una mariposa, alguien que puede convertirse en un Buda; es un Buda en semilla, en esencia... La relación entre el maestro y el discípulo es (como) la relación entre la oruga y la mariposa, una amistad entre una oruga y una mariposa. La mariposa no puede probar que la oruga puede convertirse en mariposa. No hay manera lógica, pero la mariposa puede provocar un anhelo en la oruga que es posible.

Ah, This!, Ch. 1 - Osho.

OSHO

A lo largo de treinta años de charlas a discípulos y amigos, Osho respondía a sus preguntas, o hacía comentarios sobre las enseñanzas de los grandes sabios del mundo, y sobre las escrituras. Sus charlas continúan produciendo una visión interior fresca de todo ello, desde las oscuras escrituras Védicas hasta los deberes familiares de Jesús. El habla con igual autoridad de los hasditas, de los sufis, de los místicos baúles, de los yogis y de los budistas. Finalmente Osho se concentra en la transmisión de la sabiduría única del Zen, porque, dice, el Zen es la tradición espiritual cuyo enfoque de la vida interior de los seres humanos ha superado la prueba del tiempo y es aún relevante para la humanidad contemporánea.

A diferencia de otras religiones, que se han venido abajo debido a su culto a los héroes y al dogmatismo, el Zen insiste en la capacidad única de cada ser humano para alcanzar la iluminación, o la liberación de las ilusiones del ego creadas por la mente, e insiste en que esta capacidad solamente puede lograrse a través de la meditación y no por seguir determinados rituales o por seguir un conjunto de reglas, o al imitar el ejemplo de otros por muy significativos que sean, si no debido únicamente a un estado de atención alerta y sin enjuiciamientos, de los pensamientos, acciones y sentimientos propios.

Cuando practicamos este estado de atención, este enfoque meditativo frente a la vida, pronto nos trae éste mismo la consciencia de que cada uno tenemos un centro de contemplación eterno, imperturbable y que no cambia, un centro que tiene la capacidad de ver la vida como una gran aventura, como un juego, como una escuela de misterio y, finalmente, como una jornada dichosa con el único propósito de deleitarse con cada paso a lo largo del camino.

En palabras de Osho, es la capacidad, no de venerar a los budas, sino de convertirse en un buda, no de seguir a otros sino de desarrollar el estado de alerta interior, que trae una cualidad de luz y amor a todo lo que hacemos.
Osho ha sido siempre algo más que un simple orador o un filósofo. En la comuna de amigos que le ha rodeado, él ha creado una atmósfera en donde las verdades de las que habla pueden ser experimentadas directamente. Hacer el camino en compañía de Osho no implica retirarse a las montañas para llevar una vida de ascetismo y reposo, lejos del mercado. Por el contrario, implica involucrarse totalmente en la tarea de despertar, mediante una abundante variedad de meditaciones, curación física y terapia psicológica, cantidad de risa y diversión y fuertes dosis de creatividad y trabajo duro. Limpiar el piso es una meditación tanto como sentarse en silencio en la presencia del maestro, y confrontar las luchas de poder personales con los compañeros de trabajo de la cocina es tan significativo como entender el Sutra del Diamante de Gautama el Buda. Incluso los altibajos de las aventuras amorosas tienen un lugar en la aventura del viaje para descubrir quiénes somos.

Es en el contexto de este enfoque vital, de este acuerdo para hacer de la totalidad de la vida una meditación, que se ha creado este tarot. Y está dedicado al buda interno dentro de todos y cada uno de nosotros.
El Buda no es el monopolio de nadie, no son los derechos de autor de nadie. Es el ser más profundo de cada uno. No tienes que ser un budista para ser un buda. El ser un buda trasciende todos los conceptos de las religiones; es el derecho de nacimiento de todos. Trata de que venga junto a ti, a tus actividades cotidianas, para que todo en tu vida se convierta en una meditación, en una gracia, en una belleza, en una bendición.

Osho: No-Menta: Las Flores de la Eternidad
Ma Deva Sarito..

EL TAROT ZEN DE OSHO

El Tarot ha existido por miles de años, desde el antiguo Egipto o, tal vez incluso antes. El primer uso conocido del tarot se remonta a la Edad Media. En aquellos tiempos turbulentos, las imágenes del Tarot fueron utilizadas como códigos para transmitir las enseñanzas de las escuelas medievales del ministerio. Con el tiempo, el Tarot ha sido utilizado de muchas formas... como una herramienta para predecir el futuro, como un juego divertido de salón, como una forma de buscar información oculta sobre diferentes situaciones, etc.

Algunos dicen que el número de cartas se basa en el número de pasos que dio el niño Sidarta, que más tarde se convertiría en Buda, en el momento en que nació. Dio siete pasos hacia adelante y siete pasos hacia atrás, en dirección de cada uno de los cuatro puntos cardinales, dice la leyenda, y ésto se convirtió en modelo para las "cartas menores" del tarot.

Además de estas 56 cartas de los Arcanos Menores, el Tarot tiene 22 cartas adicionales, los Arcanos Mayores, los cuales dan una descripción completa del viaje espiritual del hombre. Desde el primer paso inocente de El Loco, a la culminación de la jornada representada por la carta Plenitud, encontramos en los Arcanos Mayores las imágenes arquetípicas que nos conectan a todos como seres humanos. Ellas nos describen un camino de autodescubrimiento que es absolutamente único para cada individuo, mientras que las verdades profundas que deben descubrirse son las mismas, independientemente de la raza, género, clase u origen religioso.

En el juego del Tarot tradicional, el viaje acerca del autodescubrimiento se percibió en forma de espiral, por tanto, la carta Plenitud lleva a un nuevo nivel en el camino, a un nuevo comienzo, con la entrada otra vez de El Loco. En el Tarot Zen, sin embargo, se ha añadido la carta del Maestro. Esta carta nos permite dejar atrás la espiral y dar un salto fuera de la rueda de muerte y renacimiento.

La carta del Maestro simboliza la trascendencia suprema de la jornada en sí misma, una trascendencia que se hace posible únicamente a través de la disolución del ego individual y separado, en la iluminación.

Definitivamente, el Tarot Zen de Osho no es un Tarot tradicional en el sentido de que tú juegas con las predicciones. Es más bien un juego trascendental del Zen que refleja el momento, presentando indudablemente lo que hay aquí, ahora, sin juicio o comparación. Este juego es una llamada a despertar, a sintonizar con la sensibilidad, la intuición, la receptividad, el coraje y la individualidad. Este enfoque en el estado de alerta es una de las muchas innovaciones con respecto a los viejos sistemas y conceptos sobre el Tarot.
 

ARCANOS MAYORES

Estas veintidós cartas llevan números romanos, desde el cero al veintiuno en este juego, y representan los temas centrales arquetípicos de la jornada humana espiritual. La carta del Maestro, que simboliza la trascendencia, no tiene número.
Cuando una carta de los arcanos mayores aparece en la lectura, tiene un significado especial, por encima y más allá de las cartas de los arcanos menores. Nos informa de que en las circunstancias actuales, tenemos la oportunidad de examinar uno de los temas centrales de nuestra propia jornada individual. Será particularmente útil mirar otras cartas referentes a este tema central, por ejemplo: ¿Qué tiene que ver el hecho de que haya estado trabajando demasiado duro, (carta "cansancio") con mi necesidad de auto expresión, (carta "creatividad")? ¿Cómo estoy impidiendo mi progreso en la jornada hacia la creatividad al poner toda mi energía en mantener la "máquina en marcha"?.

Si no hay cartas de los arcanos mayores en la lectura, probablemente la situación actual es un aspecto transitorio del juego más amplio de tu vida. Esto no quiere decir que carezca de importancia, o que sea absurdo sentirse afectado por ellas fuertemente, pero la misma ausencia de arcanos mayores puede confirmar "que ésto también pasará" y tal vez más tarde te preguntarás por qué se armó todo ese lío.

Finalmente, si hay cartas de los arcanos mayores en la lectura, ésto puede indicar que un cambio importante en el escenario y los caracteres del juego está tomando lugar. Hay veces, en realidad, en las que la abundancia de cartas de los arcanos mayores es tan abrumadora, que a lo mejor te gustaría elegir simplemente una de ellas, aquella que te impacta con el mensaje más claro, como pieza central de una nueva lectura que te ayuda a comprender aquello que estás enfrentando ahora.
 

ARCANOS MENORES

Estas cincuenta y seis cartas están divididas en cuatro grupos que representan los cuatro elementos, cada grupo marcado con un color determinado, codificado en forma de diamante para distinguirlo y con el color predominante del conjunto: Las cartas del grupo "agua" tienen un diamante azul, las del grupo "fuego" un diamante rojo, las "nubes" tienen un diamante gris y los "arco iris" un diamante de color arco iris. Al igual que en un juego regular de cartas, estos grupos del tarot contienen cada uno "cartas de la corte", a las que aquí se ha quitado la importancia de sus títulos feudales aristocráticos y se les han dado nombres que representan simplemente las diferentes oportunidades para ganar maestría sobre los cuatro elementos que ya se tienen.

El grupo del "fuego" corresponde a los bastos del tarot tradicional y representa el campo de acción y respuesta, la energía que nos mueve hacia situaciones y no salga de ellas una y otra vez, cuando seguimos nuestros sentimientos de "coraje" en vez de hacer caso a nuestras mentes o a nuestras emociones.

El grupo de "agua" reemplaza a las copas tradicionales y representa el lado emocional de la vida. Tiende a ser una energía más femenina y receptiva que la del "fuego" que es más masculino y direccional.

Las "nubes" se han elegido para reemplazar las espadas que son, tradicionalmente, el grupo del aire y que representa la mente. Esto se debe a que la naturaleza de la mente no iluminada es precisamente como una nube, por la forma en que bloquea la luz y oscurece el paisaje que tenemos alrededor, impidiéndonos ver las cosas como realmente son. Sin embargo, hay otro aspecto referente a las nubes que no debe desestimarse: ellas van y vienen, así que no deben tomarse demasiado en serio!.

Finalmente, el grupo "arco iris", en este juego reemplaza al grupo tradicional de discos u oros, que representan al elemento tierra. Este es tradicionalmente el elemento que representa lo práctico, el lado material de la vida. Pero, manteniendo la actitud Zen de que incluso las actividades más humildes, más terrenales contienen una oportunidad para celebrar lo sagrado, se ha elegido el arco iris para este grupo. Al utilizar el arco iris, que une la tierra con el cielo, la materia y el espíritu, nos acordamos de que en realidad no hay separación entre lo alto y lo bajo. En verdad se trata de un todo continuo de la energía total. El cielo no es un lugar remoto en lo alto del firmamento, sino una realidad que debe descubrirse aquí mismo en la tierra.

Por tanto, ésta es una jornada de descubrimiento y un camino para la trascendencia suprema. Muévete ligera y juguetonamente de las cumbres hacia los valles y de regreso otra vez hacia las cumbres saboreando cada paso del camino. Aprende de tus errores y no puedes ir mal.

Puedes preguntar al tarot lo que quieras, aún cuando éste en realidad no es más que un vehículo para exponer lo que tú ya sabes.

El Tarot Zen de Osho (1994), pintado por Deva Padma (Susan Morgan) desde 1989, le tomó cuatro años terminarlo bajo la atenta guía de Osho. Es empleado por Stuart (El Arcano).

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